Este é um espaço para prosear. Por isso, quero homenagear um dos grandes proseadores que conheci: Paulo Freire. Na Foto (de Christen Larsen), nosso educador maior proseia com Steen Larsen, notável educador dinamarquês, e este escrevinhador.
sábado, 24 de fevereiro de 2007
Exercício de Epistemologia
Na História da Filosofia e em casos do dia-a-dia encontramos muitos exemplos de reflexões sobre o conhecimento. Quero aproveitar esse fato para propor um exercício livre sobre uma das reflexões que vou registrar nas próximas linhas. Espero que tal atividade seja, ao mesmo tempo, uma oportunidade de reflexão, um momento para exercitar certo senso de humor, uma mostra de como pensamos o problema do conhecimento.
O que fazer
A proposta é a de que vocês considerem as reflexões que seguem, escolham uma delas e produzam (na forma de comentário) uma comunicação criativa e reflexiva sobre a dita cuja.
Casos para refletir
· Caso 1: versos de Lupicínio Rodrigues
O pensamento parece uma coisa à toa
Mas como é que a gente voa quando começa a pensar
Lupicinio é um grande compositor brasileiro. Compôs muitos sucessos, sobretudo canções de “dor de cotovelo”. Os versos aqui citados são da canção Felicidade. A observação do compositor é interessante. No cotidiano não nos preocupamos com o pensar. Saber, ter conhecimento são coisas tão comuns como respirar. Acontecem. Mas, se a gente começa a pensar sobre o pensar surgem mistérios, admiração, encantamentos, dúvidas. E quando isso acontece, voamos, começamos a filosofar.
· Caso 2: pensamento de Pascal
O homem é um caniço pensante
Blaise Pascal foi um gênio que morreu jovem. Inventou uma máquina de calcular. Formulou os princípios de probabilidade em estatística. Escreveu um livro de filosofia com o título de Pensamentos. A frase aqui reproduzida aponta para um contraste. Os seres humanos são frágeis. Podem ser comparados com caniços, fracos pendões de capim que se curvam diante da brisa. Mas esse ser frágil pensa. E o pensar é uma fortaleza, um mistério, uma força imensa, um poder capaz de dominar o mundo. Contradição: essa criatura frágil produz algo que nenhum outro ser produz, conhecimento.
· Caso 3: verso de Paulinho da Viola
As coisas estão no mundo
Eu só preciso aprender
Acho que não preciso apresentar Paulinho da Viola. Grande compositor brasileiro, Paulinho é uma simpatia que produziu alguns dos maiores clássicos de nossa música popular. Nas horas vagas, o compositor é um aplicado marceneiro. Os versos aqui citados são da canção Coisas do Mundo. Paulinho propõe um caminho de conhecimento bastante sintonizado com a epistemologia. Não fala de um conhecimento pronto do qual possamos nos apropriar. Fala de um conhecer que se constrói na ida do sujeito para o objeto. A tese do Paulinho é mais informada que muitos livros de didática que falam em “aquisição de conhecimentos”. O poeta vê o saber como uma contínua volta ao objeto do conhecimento.
· Caso 4: afirmação do filósofo Protágoras
O homem é a medida de todas as coisas
Protágoras é um dos sofistas, sábios da antiga Grécia que, por um pagamento previamente contratado, educavam cidadão que pretendiam ingressar na vida pública, na política. Ensinavam oratória, argumentação, a verdade. Os sofistas levaram a filosofia para as ruas e quiseram fazer dela um assunto do cotidiano. Anthony Gottlieb em seu magnífico livro de história da filosofia, The Dream of Reason, assim comenta a famosa frase de Protágoras:
O que eu percebo é verdade para mim, e o que você percebe é verdade para você. Ele (Protágoras) afirmava que não há verdade a respeito do mundo da experiência cotidiana, mas isso não significa que não exista nenhuma verdade. Muito pelo contrário: há uma abundância de verdade. Pois o que cada pessoa percebe é verdade para ela. Esse modo de ver é conhecido como relativismo. (pg. 119)
· Caso 5: frase famosa de Descartes
Penso, logo existo.
René Descartes foi grande matemático (entrou em nossas vidas com equações, inequações e eixos cartesianos). E além de matemático, nosso amigo dos tempos da sétima e oitava série é reconhecido como o pensador que inicia a filosofia moderna (começo dos anos 1600). A frase de Descartes é pronunciada depois de um longo trecho de O Discurso do Método (principal obra filosófica do autor) apontando dúvidas quanto à capacidade humana de conhecer verdadeiramente as coisas que nos cercam. Ela parte do pensar como argumento para afirmar a existência. Há aqui um passo importante para valorizar a razão humana como fonte de todo o conhecimento. Essa afirmação da razão é uma das molas da ciência.
O que fazer
A proposta é a de que vocês considerem as reflexões que seguem, escolham uma delas e produzam (na forma de comentário) uma comunicação criativa e reflexiva sobre a dita cuja.
Casos para refletir
· Caso 1: versos de Lupicínio Rodrigues
O pensamento parece uma coisa à toa
Mas como é que a gente voa quando começa a pensar
Lupicinio é um grande compositor brasileiro. Compôs muitos sucessos, sobretudo canções de “dor de cotovelo”. Os versos aqui citados são da canção Felicidade. A observação do compositor é interessante. No cotidiano não nos preocupamos com o pensar. Saber, ter conhecimento são coisas tão comuns como respirar. Acontecem. Mas, se a gente começa a pensar sobre o pensar surgem mistérios, admiração, encantamentos, dúvidas. E quando isso acontece, voamos, começamos a filosofar.
· Caso 2: pensamento de Pascal
O homem é um caniço pensante
Blaise Pascal foi um gênio que morreu jovem. Inventou uma máquina de calcular. Formulou os princípios de probabilidade em estatística. Escreveu um livro de filosofia com o título de Pensamentos. A frase aqui reproduzida aponta para um contraste. Os seres humanos são frágeis. Podem ser comparados com caniços, fracos pendões de capim que se curvam diante da brisa. Mas esse ser frágil pensa. E o pensar é uma fortaleza, um mistério, uma força imensa, um poder capaz de dominar o mundo. Contradição: essa criatura frágil produz algo que nenhum outro ser produz, conhecimento.
· Caso 3: verso de Paulinho da Viola
As coisas estão no mundo
Eu só preciso aprender
Acho que não preciso apresentar Paulinho da Viola. Grande compositor brasileiro, Paulinho é uma simpatia que produziu alguns dos maiores clássicos de nossa música popular. Nas horas vagas, o compositor é um aplicado marceneiro. Os versos aqui citados são da canção Coisas do Mundo. Paulinho propõe um caminho de conhecimento bastante sintonizado com a epistemologia. Não fala de um conhecimento pronto do qual possamos nos apropriar. Fala de um conhecer que se constrói na ida do sujeito para o objeto. A tese do Paulinho é mais informada que muitos livros de didática que falam em “aquisição de conhecimentos”. O poeta vê o saber como uma contínua volta ao objeto do conhecimento.
· Caso 4: afirmação do filósofo Protágoras
O homem é a medida de todas as coisas
Protágoras é um dos sofistas, sábios da antiga Grécia que, por um pagamento previamente contratado, educavam cidadão que pretendiam ingressar na vida pública, na política. Ensinavam oratória, argumentação, a verdade. Os sofistas levaram a filosofia para as ruas e quiseram fazer dela um assunto do cotidiano. Anthony Gottlieb em seu magnífico livro de história da filosofia, The Dream of Reason, assim comenta a famosa frase de Protágoras:
O que eu percebo é verdade para mim, e o que você percebe é verdade para você. Ele (Protágoras) afirmava que não há verdade a respeito do mundo da experiência cotidiana, mas isso não significa que não exista nenhuma verdade. Muito pelo contrário: há uma abundância de verdade. Pois o que cada pessoa percebe é verdade para ela. Esse modo de ver é conhecido como relativismo. (pg. 119)
· Caso 5: frase famosa de Descartes
Penso, logo existo.
René Descartes foi grande matemático (entrou em nossas vidas com equações, inequações e eixos cartesianos). E além de matemático, nosso amigo dos tempos da sétima e oitava série é reconhecido como o pensador que inicia a filosofia moderna (começo dos anos 1600). A frase de Descartes é pronunciada depois de um longo trecho de O Discurso do Método (principal obra filosófica do autor) apontando dúvidas quanto à capacidade humana de conhecer verdadeiramente as coisas que nos cercam. Ela parte do pensar como argumento para afirmar a existência. Há aqui um passo importante para valorizar a razão humana como fonte de todo o conhecimento. Essa afirmação da razão é uma das molas da ciência.
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